Е., 90 - 28 сентября 2010 02:08

Продолжение)

В последних рассказах я говорила только о скрижалях, а ведь в ковчеге были ещё предметы культа, так же тщательно охраняемые все годы странствий.
Мастер Бецаллель, изготовивший ковчег, сделал и нагрудник для брата Моисея - Аарона. Мне попалось его описание:"Нагрудник Аарона был в форме сумы, которая имела 12 гнезд с самоцветами, символизирующими 12 колен рода Израилева. Нагрудник крепился лентами на груди и был сделан из цветной шерсти с золотой нитью. На лицевой стороне нагрудника в золотых гнездах в определенном порядке крепились самоцветы, расположенные по три камня в четыре ряда. Скорее всего, нагрудник был не только предметом культа, но и защитным средством во время общения с "Богом", уж больно он напоминает современный бронежилет...

Тем не менее, значение камней нагрудника Аарона для израильтян было очень велико. В одном из сказаний описывается порядок следования древних евреев в пустыне во время исхода из Египта. Племя «до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей» перемещалось строго родами «при знамени своем и при знаках семейств» во главе с патриархом рода. Каждый родоначальник имел особый присвоенный ему стяг, окраска которого соответствовала цвету того камня на нагруднике, на котором было вырезано его имя.

Когда странствия евреев закончились, наконец, захватом "земли обетованной"- Ханаанского царства, южные племена Израиля, известные как иуды, сплотились вокруг Давида (того самого, который победил филистимлянина Голиафа), который взошел на трон в столице Хеврон. После укрепления его власти он был признан также северными племенами и был помазан на царство около тысячного года до н.э. Первым шагом Давида как царя "всего Израиля и Иудеи" было завоевание Иерусалима и превращение его в новую столицу государства. Понимая сложность племенного состава народа Израиля, сепаратистские устремления каждого из 12 колен потомков Якова(Израиля) и, в особенности, наличие двух политических образований - Израиля и Иудеи, Давид стремился к созданию независимого центра, вокруг которого сможет объединиться народ. Для Ковчега Завета предполагалось выстроить храм, что придало бы особый статус данному месту отправления культа и городу, в котором оно находится.
Саму идею о божественной избранности разработал никто иной, как сам царь Давид. В этом и заключается колоссальное влияние, оказанное им на религию и культ Израиля. Благодаря ему понятия избранной династии, избранного города и избранного храма превратились в важнейшие символы еврейской религии вплоть до наших дней. В дни царствования Давида и в более поздний период сложилась традиция, в соответствии с которой династия Давида является единственной законной династией царей, и потомки Давида, разумеется, старались всячески укрепить эту традицию.
Передавая царство своему сыну Соломону, Давид завещал ему строительство Храма.
Соломон (970 — 930 гг. до н. э.) приступил к строительству Храма на четвёртый год своего царствования. Строительство длилось 7 лет: с 957 по 950 гг. до н. э. Работа была завершена в восьмом месяце 11-го года царствования Соломона. Ковчег Завета со скрижалями был торжественно перенесен в Храм...
Но в ковчеге было ещё "кое-что". В книге Зогара, описывающей содержимое ковчега, говорится о некоем "древнем старике былых дней". Судя по всему, этот "древний старик имел две головы, в которых жидкости из одной перетекали в другую. Верхняя, маленькая, голова содержала мозг, и никто никогда не открывал ее. Из нижней головы выходили трубки, которые вновь входили в нее. В животе "древнего старика" горел яркий свет". О том, что это такое, в следующий раз...;)