ЛиС, 53 - 10 мая 2009 11:46

"для тех, кто родился не сегодня утром"
Это что, для красивого слова?
А ДЛЯ КОГО ЕЩЕ? Мы прошли через это. Деды, отцы, прадеды... Если сейчас им в голову (тем, кто родился сегодня) не вдолбишь пота и крови победы, что от них ждать? Думайте, что пишите.

На все 100 ! !)

За несколько оставшихся дней до 9го Мая перед Историческим Музеем видела я ветеранов, не с праздничным выражением на лицах, как было в другие Мая, а наоборот, с горьким, и таакая тоска в глазах, я не смогла выдержать этих взглядов. Многих видела. Стыдно.

И особенно страшно становится от очередного сообщения о вандализме мальчиков с черными повязками на руках..

Значимость этой победы не отрицаю. !) Но с фактом, что благодаря той победе "больше полу века, ни одна сука не позволят себе покуситься на наши границы" не согласен. С появлением ядерного оружия войны подобные Великой Отечественной, по крайней мере, для нашей страны канули в Лету. В настоящее время для антироссийских агрессоров более актуальны экономические и информационные войны. Вот на этом фронте судя по экономическим выкладкам и трансформации российского общественного сознания идет реальная битва...

Пока мы это помним, это наша победа.

Подруби дереву корни- и оно высохнет...Прошлое- наши корни. Победы наших отцов, дедов и их героизм- это то, что питает. Человек без памяти о своих корнях, чувства сопричастности и желания быть достойным этих корней -быстро кончается как человек. Как подрубленное дерево с сухими ветками и гнилыми плодами.

Молодого человека можно понять, если, говоря "это не наша победа", он имеет в виду, что это - заслуга другого, старшего поколения: мы-то в войне не участвовали и не можем сказать про себя - "мы победили", потому что на самом-то деле победили они - наши деды и прадеды. И все-таки, у нас есть право разделять их радость и гордость, не присваивая себе их побед, конечно. Когда я думаю о том, через что прошли мой дед и бабушка во время войны, и выдержали, это придает мне сил, потому что они же справились, значит и я должна быть сильной. И думаю, гордиться победой могут все внуки и правнуки тех, кто прошел через войну, где бы они ни жили, хоть в России, хоть где.

Особое внимание политтехнологи уделяют словесным внушениям, формирующим рефлекс равнодушия к судьбам своей страны и своего народа. Для того, чтобы этот рефлекс был стойким у огромных народных масс, требуется кропотливая предварительная обработка человеческого сознания. Такая обработка идет по трем основным направлениям.

Первое - это уничтожение памяти, цепкого удержания в уме событий и лиц, которые влияли и влияют на судьбу страны. В борьбе с народной памятью очень важна передозировка информации. Когда в человека впихивают, вбивают, грузят тонны информации ему не нужной, праздной, глупой, память рушится под непосильной ношей вестей, отказывается служить в разумном осознании настоящей жизни. Уходит осмысление, размышление, жизнь превращается в одни рефлексы, которые культивируют опытные телеведущие.

Второе направление - это лживое изображение истории нашей Родины. Радзинские, парфеновы, млечины, сванидзе делают это умело и расчетливо, возводя камень за камнем кособокое и шаткое здание виртуального прошлого великой Российской Империи. Изолганные исторические факты выдают не в виде собственных гипотез и предположений, нет, они программируют наши мозги абсолютной уверенностью - «так было!».



Но не только виртуальное прошлое состряпано для потребления русским народом, чтобы не мечтал он больше ни о новом Петре Великом, ни об Александре III, ни о Сталине, ни о Жукове, ведь кого ни возьми, все они на экране телевизора - убийцы, диктаторы, параноики - так твердят нам радзинские, уполномоченные властью программировать нас. Современная Россия тоже предстает с экранов в виртуальном изображении - придуманный образ нищей страны, не способной ни прокормить себя, ни защитить, и такой же лживый образ народа - пропойного, неумелого, неразумного, вороватого, спасти который может лишь иноземная опека.

Наглядевшись войны и терактов в художественных сериалах, человек и настоящую войну, гибель соотечественников, взрывы домов, слезы идущих за гробами матерей и жен начинает воспринимать как художественное кино - отстраненно и равнодушно. Пока показывают - сердце стучит, кровь приливает к вискам, душа болит, а убрали с экрана картинку - и вроде ничего не произошло, кино да и только!



Следом, в подсознание человека в хорошо унавоженную почву беспамятности, исторического космополитизма, отстраненности от боли и бед родной страны, проникают словесные матрицы апатии и безразличия:



- Судьбу страны решают без меня, поэтому надо думать только о себе (в вариантах: о семье, о детях, о родителях);


- Что я могу сделать один, когда вокруг лишь негодяи да провокаторы;


- Если буду сопротивляться в одиночку, могут убить (в вариантах - выгнать с работы, расправиться с детьми).

(с)http://kob.su/articles/nieirolinghvistichieskoie-proghrammirovaniie-pokornosti-nasielieniia-v-rossii-tl-mironova

с празнечком!

я вот иногда думаю, способны ли мы это повторить?