Александр, 46 - 20 апреля 2008 01:36

Грех как показатель свободы воли.

С чего же начать? Пожалуй, начать следует с того, что существует высшая цель, созданная Творцом, для творения своего – познание абсолютной истины, которая вечна и неизменна. Но как, каким образом, выражена в нас, в нашей жизни эта цель? Мне думается, это есть наше стремление к счастью (ведь мы все хотим только счатья и никто не хочет страданий). Мы все хотим жить вечно, пребывая, постоянно и неизменно, в состоянии счастья («да ищу радость, не знающую разочарования.») Т.е. по идее, познав абсолютную истину, мы становимся счастливыим существами.
А причем здесь грех? Что же такое грех? Грех есть ошибка, отклонение от направления, заданного Творцом, или вернее, наша ошибка, наше отклонение от направления, ведущего к этой высшей цели. За грехом неизбежно следует страдание. Люди говорят: «это расплата за грехи наши». Т. е. получается, что грех, как бы, является корректором нашего движения, страдания наши вполне заслуженны и не дают нам слишком отклониться? По-видимому так. Когда мы отклоняемся от направления мы совершаем грех, или вернее, само действие, совершаемое нами, которое приводит к этому отклонению является греховным, грехом. Таким образом, сама идея греха есть, как бы, доказательством присутствия в нас свободы выбора, свободы воли. Мы не можем изменить цель, (направление) поставленную перед нами Творцом, но имеем право выбора путей, ведущих к ней (цели). Если бы не было свободы выбора то надобность греха сама собой бы отпала. Зачем кого-то наказывать или причинять страдания если нет выбора? Какой смысл? Если бы у нас не было бы свободы выбора наших действий мы были бы подобны компьютеру, который выполняет программу (выполнение точной последовательности действий, операций). Какой бы конфигурации компьютер не был бы, он выполняет строгую последовательность действий в соответствии с программой, мы нет.

P.S. «Страсти кипели во мне, несчастном; увлеченный их бурным потоком, я оставил Тебя, я преступил все законы Твои и не ушел от бича Твоего; а кто из смертных ушел? Ты всегда около, милосердный в жестокости, посыпавший горьким-горьким разочарованием все недозволенные радости мои, - да ищу
радость, не знающую разочарования. Только в Тебе и мог бы я найти ее, только в Тебе, Господи, Который создаешь печаль в поучение, поражаешь, чтобы излечить, убиваешь, чтобы мы не умерли без Тебя.»
(Блаженный Августин Аврелий – «Исповедь» 400 г.)

• 
• 
•