Алексей, 68 - 20 февраля 2008 23:45

Любушка, намёк понят.

Притча. Один монах вел очень строгий образ жизни и в конце концов его посетила мысль, что он, наверно, самый праведный и нет другого человека, который стал бы ему учителем и наставником. Услышав его помыслы, Господь послал ему ангела, который сказал:"ты возгордился. думая, что нет на свете человека, который смог бы тебе преподнести урок.Ступай в город Н и когда войдешь в ворота, ты встетишь своего учителя". Повинуясь велению ангела, монах пошел в тот город. Когда он подходил к воротам, его сердце трепетало от предвкушения встречи с учителем. Вступив за ворота он остановился, оглядываясь в поиске того праведного человека, который станет его учителем. Но никого не увидел, кроме развратной женщины, которая была немного пьяна и одета так, что прикрыты были только срамные места. Женщина с любопытством, не стесняясь,стала рассматривать монаха.Монах пришел в негодование и стал выговаривать женщине, что она не должна так откровенно смотреть на мужчину и вводит мужчин в соблазн.
женщина еще пристальнее вперила в него взгляди и произнесла:
- Как можешь ты меня упрекать в том, что я смотрю на мужчину? Господь сотворил женщину из ребра Адама и с тех пор женщина смотрит на того от кого она взята, чтобы водвориться на место. Но ты мужчина и взят из земли, туда и надлежит тебе смотреть, а не разглядывать женщин, что встречаются тебе на пути. Не должно тебе поднимать своего взгляда от земли!
Так женщина стала учителем возгордившегося монаха.

Если открыть ВСЁ - смотреть ни на кого не захочется, как на пляже. Особенно на нудистском. Чего там "раздевать женшину глазами", когда и так всё открыто. Красота должна быть полуприкрытои. Тогда мужика так и прёт от чьей-то сексапильности. А за паранджу - это к тому, что даже красивая рука может вызвать интерес. А зачем это надо?.. Особенно в моём возрасте.
Поколение не понимает, но Вы-то понимаете...
Спасибо за ко-мент!

Красота красотой, но паранджа слишком уж радикально. Столь прискорбно что молодое поколение не понимает, что сексуальность не в том что открыто, а в том, что скрыто.