Елена, 46 - 18 февраля 2008 19:10

В одном научно-популярном фильме была такая мысль: "Как например кто-то может сказать что он влюблён в отдельного человека? Они влюблены лишь в само предвкушение эмоций к которым они пристрастились. Ведь отдельный человек может потерять расположение через неделю, если ему не будут отвечать тем же."

Мне всегда нравились люди, умеющие выражать свои мысли. Мне не всегда это удается, я скорее человек действия.. Мне просто нравится..

Существует мнение, что счастье – это не то, кем или чем мы обладаем. А скорее то, что мы при этом испытываем. Причем большее значение имеет сила ощущений, чем их направленность. Кое-что на эту тему я писал в своей дневниковой записи "Учиться на своих или чужих ошибках?" от 31.01.08.

Если есть сильная потребность быть кому-то нужной или нужным, то понятно, что реализация этой потребности даст мощные положительные ощущения. В результате человек будет счастлив. В примере с младенцем имеется конкретная потребность опекать и заботиться о маленьком-беспомощном, которая способна дать сильные положительные ощущения. Понятно, что реализация этой потребности сделает человека счастливым.

По этой же причине влюбленный или влюбленная будут счастливы от обладания (в широком смысле этого слова) объектом своей любви. Поскольку этого они в таком своем эмоциональном состоянии и добиваются. Именно обладание любимым или любимой дает максимальные положительные ощущения и человек становится счастливым.

Но связано ли счастье и потребность быть нужным-нужной? Как быть, если человек вообще не испытывает такой потребности? Это ведь не означает, что он обязательно несчастлив. Он искренне может верить, что в этом мире никто никому не нужен. Но быть бесконечно счастливым от того, что наконец-таки забрался на вершину очередного эвереста.

Знать о своей "нужности", конечно, важно. Но далеко не все поставят это на первое место. А на первом месте будет то, что дает человеку сильные ощущения.

Соглашусь до первого красного словца. Потом резко меняю плюс на минус. Несопостовимые примеры (оба) с первой частью, одно по "заблуждению" (он просто ничего не знает), другое по расчету.