Антевасин, 63 - 23 января 2008 16:38

[COLOR=brown][I]Нашел сей потрясающий текст как-то на просторах интеренета. Осколки чего-то ... Но написан он просто потрясающе![/I][/COLOR]

Кратко я говорить не умею: я не поэт, а прозаик. Запаситесь терпением и читайте.
Тут прямо сбор личностной информации обо всех звездах, папки подбиваются, хотя, наверное, есть люди, которых интересует и большее чем прописка. Вы же не станете Дженифер Лопес, встретившись с ней в кафе. Вы не станете президентом только от того, что знаете как его зовут и с кем он спит.
Теперь я бы хотел рассказать о Джагдише. И почему о нем так мало знают. Прежде всего, потому, что никто из нашей команды не преподает, не ведет курсы, не проводит тренинги, и не является Гуру для кого бы то ни было, и не набирает учеников, групп или последователей. Поэтому даже вопросов таких не возникает. Я был очень удивлен в свое время, когда получил от Лотоса письмо и узнал, что наши какие-то книги есть в Интернете, и что их еще и обсуждают. Я-то считаю, что все что написано - мертво. Все, что переведено на бумагу, не имеет никакой ценности для серьезного практика. Неживые слова не дают результата. И я однозначно против чтения моих книг. Потому что меняется время, и меняются знания, вернее, подходы и приемы для их передачи, а старые приемы приносят ТОЛЬКО ВРЕД. Это одна из причин важности мастера в жизни человека, который входит в тонкий мир. В общем, ни Джагдиш, ни я никого не интересуют, очевидно, кроме посетителей этого сайта. И нет никаких тайн в том, кто такой Джагдиш. Просто это никого не интересует. Потому что все, кто участвовал в исследовательской группе Джагдиша, или заняты своей карьерой или с удовольствием обсуждают сложные вопросы с теми редкими людьми, кто в них понимает. И этому есть ряд объективных причин, это ведь не возникло на пустом месте. Вначале мы пытались общаться с людьми но приходили обучаться очень странные люди.
Первая категория - это люди, которые говорили много заумного об эзотеризме, а сами, как выяснялось, нуждались в психологической помощи. Они говорили о разных силах, медитации, просветлении, а потом все сводилось к банальной неуверенности в себе, желании выделиться, или научиться общаться. А мы - не клиника и не психологическая консультация, мы не преподаем НЛП, психоанализ или что-либо в таком духе. Что мы можем дать таким людям? Принять таких людей - это просто потратить свое время впустую только на их лечение. Более того, если человек не крепок как личность и начинает изучать эзотеризм, то он, рано или поздно, расшатывает свою нервную систему, становится чувствительным и, в худшем случае, психически нездоровым человеком. Сюда же относятся разные люди, которые приходят и говорят: мы можем двигать форточку взглядом, а с вашей помощью мы и вылетать из нее научимся, дайте нам сильную технику. Что предложить таким людям? Мы, конечно, их направляли к тем психологам, которые успешно работали с такими проблемами.
Вторая категория приходящих были совершенно все знающими, просветленными. Такие просто дзен-бытии. Дети дзен и даосизма. Их концепции сводились к просто жизни без гнета ума, концепций, полных свободы и всеобщего пофигизма. Такие извечные фрики. У которых все хорошо, кругом сплошная медитация - и это колебалось в диапазоне от буддийской пустоты до вечного счастья в стиле Ошо.
Когда спрашиваешь таких: чего, собственно, надо-то?
-Да ничего. И следуют однотипные ответы: посидеть в тишине, побыть рядом с мастером, просто увидеть и т.п. Это, в общем-то, искренние, добрые люди, но ни прибавить к ним, не убавить от них нечего. Что делать? - ждать того времени, пока их убеждения столкнутся с реальностью, с жизнью, пока их жизнь покалечит, пока они повзрослеют? Это очень долгое время. Потому что многие из них очень упрямы в своей медитации. И никто из них не предполагает, что человек, пока жив, не один. Что люди связаны друг с другом, выполняют социальные роли, согласно их идентификации, и если у тебя нет идентификации, то жизнь очень быстро напомнит тебе об этом. А тогда какие варианты, бежать от жизни в Тибет? Или в свою медитативную практику? Но жизнь застигает человека, где бы он ни был даже в Гималаях, там тоже голод и холод, виза и паспорт. И тогда они становятся полными нигилистами. Перестают верить во что-либо и думают, что они теперь чисты или просветленны, постепенно скатываясь на бытовуху, детей, семью, родственников, профессию, и обо всем забывают, в общем, счастья им! Только для реального развития они бесполезны.

• 
• 
•