Антевасин, 63 - 23 января 2008 16:37

Третья категория зрелых людей, с которыми можно работать, слишком занята бизнесом, политикой, собственной харизмой, чтобы обратить внимание на эзотерику. Хотя они-то действительно понимают, что ни деньги, ни профессия не приносят им удовлетворения, но уже привыкли к тому, что они в колее, текут по течению, живут в достатке, и эта безответственность им нравится. Они не готовы рискнуть. Они не готовы рискнуть личной безопасностью, потому что окружены удобством. Богатство, конечно, не критерий, есть и молодые люди со зрелостью мудрецов. Но, так или иначе, эти люди понимают, что опыт человека имеет структуру, что мы находимся в сложных законах взаимодействий и, именно благодаря своей зрелости, они понимают то, как много предстоит им сделать, если они вступят на путь большего развития. Они уже знают, что жизнь нельзя воспринимать серьезно, что мы теряем близких, видят, как много боли вокруг, и что все - это сплошная игра вокруг привязанности, порождающей власть и деньги. Этот замкнутый круг. Такой «тип Будды» увидевшего больного. Они выстрадали свою жизнь, свой путь, свой бизнес, свою любовь… И рисковать для них нет смысла. Наверное, только молодые люди с опытом мудреца способны на риск в силу максимализма, и они обречены на внутреннее одиночество, поскольку никаких мастеров они не встретят, и им придется собирать знания отовсюду понемногу, и не факт, что они дойдут до реализации и не так это просто, как казалось вначале.

Поэтому те люди, что участвовали в исследовательской группе Джагдиша, не видели никаких перспектив в преподавании столь сложного предмета, как эзотеризм. Поскольку необходимо передавать опыт, а не информацию, необходимы люди, которые могли бы это воспринять, да и просто желание передавать свой опыт. Ведь как все начиналось…
Все, кто участвовал в исследованиях Джагдиша, - это титаны, каждый в своей области.
Меня подобрали и заметили благодаря моим сумасшедшим книжкам, которые издавались самиздатом в разное время, начиная с 16 лет. Потому что я был так молод и так горел! И меня окружали совершенно сумасшедшие люди, которые вели разговоры о третьем глазе и всякой чуши, о которой, кроме названий, они ничего не знали. Меня бесил этот контингент: там не было ничего прочного, ничего фундаментального, никакой науки, никакой правды! И вот все изменилось, когда появились реальные люди знания. Для меня встреча с группой Джагдиша была глотком свежего воздуха, эти люди знали, о чем говорили, и они меня вытащили из окружения тех странных людей, которые вели бесконечные разговоры о техниках медитаций, своих способностях, просветленности и о том, к чему они никогда не прикасались в действительности. Я, конечно, тогда много экспериментировал, посещал старые группы, что годами практиковали йогу и тайные доктрины, и читал в книжках типа Гурджиева о том, что бывают такие люди, которые, помимо слов, могут дать реальные знания. Я много читал у него о том, что есть Школа, но я не встречал ее. Я встречал много суррогатных курсов по медитации, экстрасенсорике и мистике разных видов. Там были эксцентричные люди, фанатики, и не более. Но Школы я не встречал, и на мне не было влияния Школы. Я просто делал много усилий, чтобы от мистики перейти к правде. И именно дух экспериментаторства, отсутствия зацикленности вывел меня на группу Джагдиша. И там я получил то, что называется Школой. Я впервые видел людей, которые отличались от тех, из старого моего мира, восторженного мира New-age. Они были другими: вели экспериментальную работу и понимали, что в голове кроме великой пустоты есть еще анализ и синтез . Все было доказуемо, все имело аргументы, каждый опыт многократно повторялся и это было удивительно. Системность и широта мышления меня поразила, я захотел такое же. Идея Джагдиша была проста: собрать лучшие умы в своих областях мистического опыта и привести в используемое состояние то, что можно собрать отовсюду. За основу исследования были взяты категории людей, которые развили те или иные способности, учителя, которые были доступны, а затем начиналось моделирование их опыта и их структуры. Но не то моделирование, как это понимается Дилтсом, а нечто большее – моделирование, в котором применялись дополнительные дистинкции доступные только реализованным людям. То, что было впоследствии названо ТSS-моделирование с использованием третьей сигнальной системы. Потом все это переросло в ТSS GM, и т.д. Это позволяло нам моделировать опыт людей, обладающих дополнительными способностями в энергии и сознании. Это исследование касалось доступных нам йогов, саду, православных монахов и просто экстраодаренных людей. Плюс застывших эзотерических текстов и школ ну и тех, кого принято называть Просветленными, Мастерами и т.д. Я конкретно занимался моделированием ануттарайога тантры - это было моим профилем. Но суть исследования не сводилось к тому, чтобы использовать эти модели, а к тому, чтобы попытаться понять, как это можно интегрировать в обычную человеческую жизнь. Не для того, чтобы создавать какие-то секты или учения, а как сама гипотетическая возможность использования этого современным человеком с интегрированным опытом. Все что делалось, проверялось на практике, тестировалось, будучи совершенно свободным от идеологий и привязанностей. Нашей работе за пределами периметра группы угрожали - сами догадаетесь, кто и почему.

• 
• 
•