Рафаил, 57 - 8 июля 2015 00:12

Бедность в этой жизни - кармическое наказание за алчность в прежнем рождении. Некоторые же, не ведая об этом принципе, считают, что они бедны только потому, что не умеют устроиться в этой жизни. Следует помнить, что бедность в этой жизни объясняется не недостатком сметливости, а исключительно кармической предопределённостью, от которой зависит та доля богатства, которая ему причитается ныне. Таким образом, только отказавшись от стремления к богатству, можно естественным образом обрести то, что вам причитается. Но отказ от стремления к обретению богатства вовсе не означает, что непременно следует быть бедным.

Если лев ошибочно принимает собственное отражение в воде за нечто реально существующее, он пугается и рычит, если же он понимает иллюзорную природу отражения, то не проявляет никакого страха. Не обладая истинным пониманием, мы реагируем на иллюзорные проекции собственного ума влечением или неприязнью и тем самым создаём карму.
Мы видим в людях то, что ожидаем увидеть.

Внешнее отражает внутреннее. Если внутри у Вас всё в порядке, то и снаружи всё станет на свои места. Когда Вы сопротивляетесь тому, что есть, Вы создаёте конфликт, между тем, что внутри и тем, что снаружи.

Почему некоторые люди любят осуждать других?
Тем самым, они чувствуют себя больше, испытывают чувство превосходства. Таким образом, Эго борется за своё выживание, пытаясь защищать и укрупнять себя.
Выражение недовольства является одной из излюбленных стратегий Эго, используемых им для самоусиления. Негативные эмоции способствуют укреплению Эго. "Кто посмел нарушить мой покой." Именно, поэтому люди с раздутым Эго наиболее восприимчивы к внешним раздражителям.

Мы сердимся на человека, потому что он не соответствует нашим ожиданиям, не согласуется с нашей программой. Зная причины поведения человека, его жизненный опыт и неведение, мы должны понимать, что он просто не мог вести себя иначе. Понять - значит, простить. Если мы по настоящему поймём человека и обнаружим его духовное увечье, то поймём, что осуждать его нельзя. И наша раздражительность немедленно исчезнет. Чтобы совсем не зависеть от оценок и суждений, необходимо слушать так называемые хорошие и плохие отзывы, но не давать волю чувствам, реагировать не больше, например, компьютера, который не испытывает никаких эмоций, когда Вы вносите в него информацию. Слова людей больше говорят не о Вас, а о них самих.

Есть два основных вида любви. Одна из них привязанность. Она возникает, когда у нас сильные желания и ожидания что-нибудь получить для себя. Мы часто называем это любовью, но это привязанность, так как содержит в себе много ожиданий и представлений. Вторым видом любви является та, которая дает. Её желанием является свобода и развитие. Существует четыре подгруппы.
Первая - это любовь, в которой мы любим других, когда у них всё в порядке, когда они излучают и притягивают. Когда мы разделяем с ними что-то прекрасное.
Второй является любовь, в которой мы любим других даже тогда, когда им не очень хорошо, и они не так прекрасны. Эта любовь называется состраданием. Это не сострадание сверху вниз, но умение отождествляться с другими, переживать их состояния. Третьим уровнем является сострадающая радость. Мы радуемся, когда у других всё в полном порядке, даже если они нам незнакомы и мы не имеем с этим ничего общего. Просто мы можем с этим отождествляться.
Четвертым уровнем любви является равновесие ума. Вне зависимости оттого, что происходит, возникает мысль: "Всё имеет природу любви. Истина всегда присутствует, всё имеет смысл". Пространство - Ясность - Безграничность нашей природы - это природа всех нас. На этом уровне мы всегда вместе. Этот уровень равновесия ума является абсолютным и окончательным.

Все', что происходит, - это свободная игра ума.

Всегда, а также и сеи'час, наши собственные мысли, слова и деи'ствия определяют будущее каждого из нас. Мы сами засеваем семена того, с чем впоследствии сталкиваемся, и стоит отнестись к этому внимательно! Если не удалить из ума вредные отпечатки, то они созреют в виде событии', окрашенных теми же чувствами, что и причины этих отпечатков.

Мы видим, как каждое существо гонится за недолговечным счастьем и хочет, в то же время, избежать страдании'. Но Просветление - самое большое счастье, и оно не может ни закончиться, ни раствориться, и было бы жаль пренебречь этои' богатои' возможностью ума из-за лени. Если наш уровень духовного развития заставляет нас верить, что мы являемся своим телом и обладаем своими вещами, то мы не наи'де'м никакои' опоры перед лицом старости, болезни, смерти и потерь и не сможем помогать другим.

Сегодня уже 85% человечества живе'т в таких условиях, где имеется очень мало внешних возможностеи' для духовного развития. Но и в богатых свободных странах для большинства людеи' совершенно естественно проводить первые двадцать-тридцать лет своеи' жизни в школах и университетах, чтобы в оставшиеся тридцать-сорок лет зарабатывать больше денег, которые в итоге они все' равно не могут взять с собои'. И исключительно немногие набредают на единственныи' путь, которыи' веде'т к постоянному счастью и которыи' с безначальных време'н возможен для каждого существа: узнавание собственного ума. Таким образом, драгоценная жизнь означает использование имеющихся условии' для поиска ценностеи', которые способны провести нас через болезни, старость и смерть

• 
• 
•