Хозяйка, 60 - 9 января 2014 07:13

"У писателя Арнольда Каштанова есть замечательное рассуждение о человеке чести и человеке совести. Первыи' (ЧЧ) строит свое поведение, исходя из внешнего на себя взгляда; главное для него - не упасть в глазах окружающих. Уронить себя - означает лишиться чести, превратиться в обесчещенного, что для ЧЧ - хуже всего, даже смерти.
В отличие от него, человек совести (ЧС) обращен внутрь, к некоему хранимому глубоко в душе абсолютному мерилу, иногда даже неосознанному. Переступая через него, ЧС ощущает себя грешником, даже если о плохом его проступке не узнает никто и никогда. Мнение же окружающих для ЧС - дело, хотя и важное, но в целом второстепенное.

Когда-то ЧЧ и впрямь "служили народными кумирами", образцами для уважения и подражания. Помните этот рои' благородных Оводов - сильных немногословных настоящих мужчин с мрачноватым, но хлестким юмором, всегда готовых дать в морду мерзавцу и постоять за себя и за свою женщину ("свою" в данном контексте означает "любую", потому что для настоящего ЧЧ все женщины - свои)?

Они перекочевывали из книги в книгу, из фильма в фильм: Бабичев Юрия Олеши, врач Устименко Юрия Германа, друг его же семьи Иван Лапшин, герои Баталова из эпохального "Девять днеи' одного года" и сусального "Москва слезам не верит"... и еще многие и многие, имя им легион, добавьте по вкусу.

Все они непременно были заняты тем, что, отстраняя ласковои', но твердои' рукои' толпы своих заплаканных женщин, делали Дело. Какое Дело? - Известно какое - Дело чести. Несгибаемые, они гибли, но побеждали, а ЧЧ папаша Хэм в свитере одобрительно смотрел на них с настеннои' иконы.
А потом как-то разом выяснилось, что Дело - враки, и ЧЧ постепенно перекочевали в боевики про антикиллеров. Да и там спрос на них нынче невелик - в ходу все больше обаятельные проходимцы а-ля Брюс Виллис.(........)

Светлои' памяти Владимир Высоцкии' когда-то пел: "Я не люблю насилья и бессилья, и мне не жаль распятого Христа." Почему не жаль? - Потому что ЧЧ не пристало жалеть того, кто заранее согласен стерпеть пощечину. Повзрослев и совершив замечательную эволюцию из дворового печорина в истинного художника, Высоцкии' переделал себя и, соответственно, текст. Теперь стало: "...вот только жаль распятого Христа." Почему жаль? - Потому что страдающего человека следует жалеть вне зависимости ни от чего. Это уже ЧС.

Высоцкии' смог и перешел на новую ступень в понимании и отражении мира. (с)

Это все про тот самыи' вопрос - БЫТЬ или КАЗАТЬСЯ? Быть порядочным совестливым человеком или изображать из себя неотразимую звезду, которои' позволено все?
И видеть в человеке КАЖУЩИЕСЯ добродетели, то бишь ВОСТРЕБОВАННЫЕ обшественным мнением образы, или те качества, которые составляют стержень характера - ответственность за себя и других, доброту, умение прощать и умение отказаться, силу духа, верность своему слову и верность своим близким?

• 
• 
•