alexey, 48 - 23 июня 2013 18:54

«...На второй день революции город был во власти революционного подполья.
Какие-то жуткие рожи - низколобые, озлобленные, питекантропские, вынырнули
откуда-то из тюрем, ночлежек, притонов - воры, дезертиры, просто хулиганье.
И по всему городу шла “стихийная” охота за городовыми.(...)

Вот так, в моменты общей растерянности, - правительственной в первую очередь -
были пропущены первые, еще робкие языки пламени всероссийского пожара. Их можно
было потушить ведром воды - потом не хватило океанов крови. К концу первого
дня революции зловещих людей можно было бы просто разогнать. На другой день
пришлось бы применить огнестрельное оружие - в скромных масштабах. Но на
третий день зловещие люди уже разъезжали в бронированных автомобилях и ходили
сплоченными партиями, обвешанные с головы до пят пулеметными лентами. Момент
был пропущен - пожар охватывал весь город.(...)

На улицах Парижа появились те же зловещие люди, как и на улицах Петербурга
1917 года. Я был в Париже летом 1914 года - и тогда таких людей я не видел.
А, может быть, не замечал? Те же сжатые кулаки и стиснутые зубы, те же
сдавленные черепа и куриные грудные клетки. То же “a bas”. Было ясно:
французские недоноски собираются следовать примеру русских недоносков. Такая же
грязь на улицах Парижа, какая была и на улицах Петербурга - только у нас,
по условиям русской флоры, валялась подсолнечная шелуха, здесь валялись
апельсиновые корки.(...)»


«...Социалистические теории и утопии свою основную ставку ставят на равенство,
универсальное и всеохватывающее равенство, по мере возможности, во всем:
в труде и отдыхе, в быте и заработке, даже в красоте, здоровье, силе и любви.
Если рассматривать вопрос о равенстве с точки зрения простого, “мещанского”
здравого смысла, то можно будет, как мне кажется, установить тот довольно
очевидный факт, что к равенству стремятся и будут стремиться люди, которые
стоят ниже некоего среднего уровня данной страны и данной эпохи. Те, кто
занимает места на среднем уровне, тоже будут к чему-то стремиться - но уже
не к равенству, а к превосходству.

Неравенство людей мы должны признать, как совершенно очевидный биологический
факт: Гете и Ньютон все-таки никак не равны туземцу Огненной Земли - неравны
всей суммой своих наследственных задатков. Жизнь строится не на стремлении
к равенству, жизнь строится на стремлении к превосходству. Если вы установите
закон, согласно которому все футбольные команды мира должны играть одинаково
и все дискоболы мира должны кидать диск только на 35 метров - то спорт
прекратит бытие свое. Равенство в заработной плате (“уравниловка”), которую
большевики одно время ввели в промышленности, подействовала на эту промышленность,
как тормоз на все четыре колеса: потом пришлось бросить уравниловку
и расстреливать идеалистов равенства. Как и во всех областях жизни, социализм,
с истинно потрясающей быстротой, превращается - почти по Гегелю - в свою
противоположность. На базе теоретического равенства сейчас создалось такое
положение, когда один Гениальный Вождь Народов, окруженный дружиной уже раскрытой
и еще не раскрытой сволочи (Троцкий, Бухарин, Молотов и проч.) бесконтрольно
властвует над почти двухсотмиллионым стадом (трудящиеся). Но все это делается,
конечно, во имя свободы, равенства и даже братства - по Каину и Авелю.(...)»

И.Л. Солоневич. «Диктатура сволочи. Зловещиме люди.».
http://www.rus-sky.com/history/library/slnvtch.htm

• 
• 
•