Александр, 61 - 9 января 2013 11:18

просто любовь. продолжение
Словно растворилась...
Маленькая, старенькая, несчастная и совершенно беззащитная женщина в большом грохочущем и лязгающем мире, стремительно мчащемся неизвестно куда...
И неизвестно зачем...

Фила закрыла дверь, медленно прошла на кухню, села за стол... В голове словно рефрен звучала всё та же глупая считалочка - пиф-паф - ой-ёй-ёй! Умирает зайчик мой...
Отрешённо и тупо уставилась на лежащую на столе большую серебристую форель...
Мёртвую форель...
Выкатившую свои большие остекленевшие глаза...
Без век...

И не замечала, как на эту форель капали её слёзы...
...С работы он позвонил Равалникшми Свианде...

А до этого звонка снова и снова искал путь спасения Филы, снова и снова листал историю её болезни, данные исследований, рентгенограммы, различные мудрые медицинские документы, понятные только для посвящённых, советовался и консультировался с коллегами, хотя в их мире - в мире опытных и ведущих хирургов-онкологов это было и не совсем принято. Но Мезенцев отбрасывал ненужную и мешающую многим профессиональную гордость, - ему надо было спасти Филу.
Советы и консультации дали немного. Совсем ничего не дали. Одни советовали не заморачиваться и резать, цинично повторяя шутку паталогоанатомов - главное вскрыть, а там разберёмся. Другие - настойчиво советовали переплавить эту такую сложную пациентку радиологам и химиотерапевтам. Оно тебе надо, Мезенцев? Пусть они мудрят. Если ошибутся - это будет ИХ ошибка. Твоё имя не пострадает!
Оно было ему надо...
Именно ему!
Потому что они не знали, что этот пациент значил для Мезенцева всё!
Потому что эта ИХ ошибка означала неминуемую смерть Филы...
Потому что...

И тогда он позвонил Свианде...

Продвинутый в электронных гаджетах известный в Индии хирург-онколог, а ныне знаменитый, но уже гораздо менее известный гуру, после первых радостных телефонных обниманий и здравиц, тут же предложил выйти в скайп. Что Мезенцев и сделал.
Свианда почти не изменился. Разве что слегка потолстел и как бы заматерел. Хотя они не виделись... лет 5-6 - последний раз они встречались в Москве на симпозиуме онкологов, куда Равалникшми приезжал. Не от Индии. От себя. Он был человеком мира. Впрочем, как и любой продвинутый буддист.
Тогда его выступление на симпозиуме могло наделать переполоху, хотя и не было заявлено в списке обязательных выступлений. Переполох всё-таки получился, но небольшой, локальный, сиюминутный - для досужих журналистов и телекомментаторов, ухватившихся за такую спорную доктрину излечения рака, которую представил Свианда, и раздувших её - в целях выдувания из неё очередной сенсации - до чуть ли не нового, революционного прорыва вв всей мировой онкологии.
Переполох был бы значительно сильней, если бы Свианда выступил в начале симпозиума, а не в конце, в числе длинной очереди речей-отзывов. К завершению симпозиума все маститые мировые онкологи уже выступили и разъехались и настоящего действенного спора, конфликта доктрин, интересов и противоречий в методологии и принципах подхода к лечению болезни не состоялось.
Ему, правда, оппонировала парочка хирургов из Израиля - из знаменитого онкологического центра клиники Шиба, где израильские онкологи работали под руководством опытного и маститого профессора Рафаэля Катана, но оппонировали они вяло, больше для проформы, ничуть не сомневаясь, что их традиционные методы лечения непоколебимы. Во всяком случае - уж никак не доморощенными и весьма сомнительными надумками Ошо-Свианды.
Свианда как ярый адепт учения индийского философа Бхагавана Шри Раджниша, более известного во всём мире как Ошо, напрочь перечеркнул все известные доселе и перспективные в ближайшем будущем методы лечения раковых заболеваний.
Основным постулатом, основной квинт-эссенцией выступления Свианды, как и самой его теории, был тезис о том, что рак - болезнь не тела, это болезнь души. И следовательно, чтобы его излечить, надо излечить сначала душу больного. Болезнь - не какие-то негативные материальные изменения в организме человека, приводящие его к гибели. Болезнь - это наказание - за наши грехи, за наш неправедный образ жизни, насылаемое на нас Творцом. Полностью изменить образ жизни, полностью изменить своё мировоззрение, отказаться от суетного и второстепенного в жизни, ставшего основой и целью - значит полностью излечиться. Это если объяснить идею Свианды с помощью двух пальцев.
Свианда доказывал свою теорию фактами, демонстрировал фотографии выздоровевших, видеофильмы, их рентгеноснимки, прочие медицинские показания и результаты обследований.
Если абстрагироваться от всех философских и буддийских выкладок, которыми пестрела речь Свианды, и выделить самое основное, что хотел донести Равалникшми до аудитории, то получалось коротко и ясно - любовь может победить всё! Даже рак.
Речь Свианды была досконально аргументированной, а из-за отсутствия знаменитых оппонентов с мировыми именами - весьма доказательной и претендовала на некое новое направление в онкологии.
Однако эти же корреспонденты, которые вначале привлекли внимание к выступлению Свианды, сослужили и плохую службу. Несколько ангажитрованных мировыми гей-изданиями репортёров, тут же перевели теорию Свианды на свои гей-рельсы, попытавшись выставить её как очередное доказательство натуральности гей-любви, имеющей полное право на существование наряду с традиционными формами.
Понятно, что в России - стране издревле однозначно относящейся к различного рода гей-проявлениям, - это несколько дискредитировало идею Свианды и её попросту замолчали. П.С

• 
• 
•