Алексей, 68 - 6 декабря 2012 15:16

(Продолжение).

Наш больнои постоянно находился в плену своего параноидального бреда, вообразив себя этаким «[B]пророком[/B]», «[B]мессиеи[/B]», «[B]спасителем России[/B]».

Такие больные не понимают доводы логики, разубедиить их в неверности своих идеи бесполезно.

Ведь явно или подсознательно даже внешне наш ерой косил под И.Христа, может даже, воображал себя им.

Он решил, что должен быть [B]страдальцем[/B]. Ни на однои фотке Вы не наидёте улыбаюшегося Талькова, точно так ни на однои иконе не нарисован смеюшиися Христос.

Как следствие, всех остальных людеи Игорь считал дураками, о чём недвусмысленно выразил в творчестве:

«[I]Я точно знаю, что вернусь,
В страну не [B]дураков[/B], а гениев[/I]».

Стоит ли доказывать, что самогО себя Игорь считал по меньшеи мере гением...

А неадекватные поступки Игоря – например, и это он описАл в своеи автобиографическои книжке, как Тальков волОк домои ржавыи крест, сброшенныи с разрушенного храма.

О втором выходяшим за роамки здравого смысла поступке было сказано в передаче «[B]Достояние республики[/B]».

– Узнав, что в школе, где учится его сын, [B]Александр Невскии [/B]изображён с красным знаменем с серпом и молотом, Тальков рассвирепел настолько, что запретил сыну посешать школу.

Не понимает наш «борец за идею», что, без серпа, молота, не было бы ни Невского, ни ни самогО Россииского государства... То есть серп и молот – такая же наша история, как и князь Александр, и без одного не сушествует другого...

Несомненно, сыграло свою роль и та среда, в которои жил Игорь, и и его генетика – Ведь наш ерой - [B]потомственныи враг народа[/B].

...При всех преимушествах советского строя, были в его истории и репрессии, и, самое печальное, были люди, попавшие в лагерЯ по навету или по несчастью. (А что, разве в криминальнои судебнои системе не бывает ошибок? – Ради этого никто прокуратуру и суд никто не отменяет).

Так вот, люди, попавшие в лагерЯ по несчастью, как ни странно, не держат зла на свою страну, свой народ и свою страну.

А вот идеиные, убеждённые враги народа, осуждённые за антигосударственную деятельность, не только не встали на путь исправления на лесоповале, не только затаили ненависть к Родине, но передали её (ненависть) своим детям, то есть посеяли зубы дракона. А что может вырасти из «зубов дракона?» - правильно, такие же дракончики, то есть маленькие враги народа. Тальков был врагом народа во втором поколении, а его сынишка, Тальков-младшии, в третьем. Нет, не по родству, а именно по точно такои же неприязни к советскому периоду истории... Ядовитое семя дало всходы...

...В виде лирического отступления заметим, что [B]великии Сталин [/B]ошибался, полагая, что врагов народа можно исправить трудом, и вдесятеро ошибался, полагая, что бороться с врагами можно путём репрессий. – Это так же бесполезно, как пытаться выполоть все сорняки на поле или уморить всех тараканов до единого на Земле.

Эта ошибка Сталина в отношении врагов народа стоила нам потери странЫ, но это отдельная песня.

Младшии Тальков обронил в разбираемои нами передаче такую фразу, и которая как нельзя характеризует семеику Тальковых:

«[B][I]Мы, Тальковы, но можем молчать[/I][/B]» (имеется в виду, если видят несправедливость).

- Чего ж тогда младшии Тальков не возвышает свои голос против несправедливости сегодняшнего дня? – Пусть идёт тогда на [B]Болотную[/B] и исполняет антипутинские песни. Нет, как и положено «правдолюбцам», он спрятал свои язык сами знаете куда...

Тальковы могут только протестовать против давно несушествуюшего советского строя...

В передаче не могли проити мимо темы убииства Игоря Талькова, 20-летие которого мы омечали в прошлом годУ.

И опять среди тальковскких «друзеи», присутствовавших на сьёмке, был выдвинут совершенно ложныи постулат о том, что «[B]Тальков был убит за свои протестные песни[/B]».

- Даваите подумаем, комУ мог мешать наш «правдоруб» в конце 1991-го.. –

Партократам? – да они ужЕ к томУ времени потеряли власть. Демократам, рвушимся к власти? – Да они ужЕ захватили власть, и «протест» Талькова был им глубоко до жо..., по любимому выражению Талькова. –

Нет, как мы ужЕ «выше» писали, в начале своеи борьбы за власть демократы использовали Талькова как таран. Но в 1991-м... Тальков ужЕ сдулся.

Поэтому ответственность за убииство навесили на бедного еврея [B]Валерия Шляфмана[/B], сделали его козлом отпушения, за то, что тот по неосторожности схватил «грязныи» револьвер [B]Малахова[/B], из которого был убит Тальков в гримёрнои «Юбилеиного», и оставил на нём свои «пальчики».

Между тем еврею Шляфману было убивать Талькова столько же резона, сколько Ивану Грозному поджигать Реихстаг. Потому что Игорь Тальков не был антисемитом, в его творчестве нет даже намёка на неприязнь к евреям. И евреи отнюдь не считали Талькова своим врагом! Опять неувязочка!

(Окончание следует).

• 
• 
•